Ο ΔΗΜΟΣ ΡΑΧΩΝ ΑΠΑΝΤΑ ΣΕ «ΠΡΩΤΟΒΟΥΛΙΑ ΠΟΛΙΤΩΝ»

«Δεν θα επιτρέψουμε τη καταστροφή του περιβάλλοντος»

 

Ως «ωρολογιακή βόμβα στα θεμέλια του τουρισμού στις Ράχες και ισχυρής πίεσης στην πολιτιστική φυσιογνωμία του νησιού» χαρακτηρίζεται από τη δημοτική αρχή η λεγόμενη «ελεύθερη κατασκήνωση, η αυθαίρετη δηλ. μαζική κατάληψη δημοσίων χώρων, παραλιών, δασών, παραποτάμιων ζωνών». Ο δήμος ενεργεί από κοινού με τις εμπλεκόμενες αρχές και υπηρεσίες για τον περιορισμό και την εξάλειψη του φαινομένου, σύμφωνα με αποφάσεις του δημοτικού συμβούλιου, αλλά και όπως ο νόμος ορίζει.
Συγκεκριμένα πολίτες των Ραχών που υπογράφουν ως «Πρωτοβουλία για την ανθρώπινη αξιοπρέπεια» εγκαλούν το δήμο γιατί ουσιαστικά υλοποιεί ομόφωνες αποφάσεις του δημοτικού συμβουλίου προσπαθώντας να προστατέψει αρχαιολογικούς και δημόσιους χώρους καταλήγοντας χαρακτηριστικά «Τα παιδιά της κρίσης θα κάνουν φέτος, όπως πάντα, ελεύθερη κατασκήνωση. Δεν θα ζητήσουν άδεια από κανένα για να είναι ελεύθεροι», επικαλούμενοι την Οικουμενική Διακήρυξη των Δικαιωμάτων του Ανθρώπου, το Διεθνές Σύμφωνο για τα Ατομικά και Πολιτικά Δικαιώματα και το Ελληνικό Σύνταγμα, χαρακτηρίζοντας παράλληλα τον νόμο 392 του 1976 ρατσιστικό που απαγορεύει την ελεύθερη κατασκήνωση. .

Ο Δήμος Ραχών με ανακοίνωσή του επισημαίνει:
«Εύλογα ερωτήματα προκαλεί η ανακοίνωση των «υπερασπιστών της ανθρώπινης αξιοπρέπειας που εκδόθηκε στις 17/7 για το θέμα της αυθαίρετης κατασκήνωσης. 
⇒ Η ενημέρωση για αποφάσεις του Δημοτικού Συμβουλίου, ως έχει υποχρέωση, αφού αφορούν τον τρόπο διαχείρισης του φαραγγιού, είναι παράνομη ενέργεια;

⇒Είναι κατάχρηση εξουσίας από μέρους της Δημοτικής Αρχής η επισήμανση ότι το Φαράγγι της Χάλαρης, ως χώρος ιδιαίτερου φυσικού κάλλους, είναι πρωτίστως ανάγκη να είναι προσβάσιμο από όλους ανεξαιρέτως ντόπιους και επισκέπτες;

⇒ Στο όνομα ποιας ελευθερίας μετατρέπονται 1,5 χιλιόμετρα του φαραγγιού σε χώρο μόνιμης κατοικίας, άρα προσωπικό χώρο των διαμενόντων «διακοσμημένος» με προσωπικά είδη όπως απλώστρες, σκεύη, τηγάνια, σχάρες, αυτοσχέδιες εστίες και βέβαια τα απαραίτητα διάσπαρτα υπαίθρια αφοδευτήρια; 

 ⇒Πότε οι «πολίτες των Ραχών» ενδιαφέρθηκαν να μάθουν αν και σε ποιες ενέργειες έχει προβεί η Δημοτική Αρχή για την προστασία και ανάδειξη του Αρχαιολογικού Χώρου του «Να» και να υποβάλλουν, αν έχουν και τις όποιες προτάσεις τους; 

⇒ Υπάρχουν καταστηματάρχες που θίγονται από την πολιτική της Δημοτικής Αρχής, αλλά και άλλων Δημοτικών Παρατάξεων, που συμφωνούν μαζί της και υφίστανται, καθώς υποστηρίζετε, οικονομική ζημιά, πώς δεν έχει κανείς μέχρι τώρα διαμαρτυρηθεί ή έστω παραπονεθεί; Πότε και με ποιον τρόπο εκχώρησαν ο ή οι καταστηματάρχες αυτοί το δικαίωμά τους, της υπεράσπισης των συμφερόντων τους στους «Πολίτες». Είναι προφανής η τρικυμία στη σκέψη, όσων πρόβλεπαν από το καλοκαίρι κιόλας του 2009 Κασσάνδρες περί βίας και αυτοδικίας. Η υπεύθυνη στάση της Δημοτικής αρχής, η διαδικασία της έγκαιρης και με όλα τα μέσα ενημέρωσης των επισκεπτών, δυστυχώς στενοχώρησε. 

⇒ Αξιοπρόσεκτη επίσης είναι η εκκωφαντική σιωπή και η εντυπωσιακή απουσία των «Πολιτών» των Ραχών από τις κινητοποιήσεις του Ικαριώτικου λαού ενάντια στην πολιτική της κυβέρνησης – ΔΝΤ – ΕΕ, ενάντια σε όλα τα μέτρα που ψηφίστηκαν και ρημάζουν τη ζωή μας και μας μετατρέπουν σε φτηνότατους – ευέλικτους εργάτες για τη μηχανή του καπιταλιστικού κέρδους. Γιατί δεν τους είδαμε πουθενά; Γιατί δεν διαβάσαμε ούτε μια τόση δα ανακοίνωση. Προς τι λοιπόν το μελόδραμα για τα «παιδιά της κρίσης» όταν με τη σιωπή και την απάθεια, είναι οι ίδιοι μέρος της και συνένοχοί της;

⇒Και όσο για την οικολογική τους ευαισθησία, έχουμε ακόμα μια απορία: τα παραποτάμια ή παραθαλάσσια οικοσυστήματα «προστατεύονται», «αντιμετωπίζονται με σεβασμό» με σαμπουάν, απορρυπαντικά, γκαζάκια, φωτιές, ασχήμιες στους βράχους και ακαθαρσίες παντού, οπουδήποτε; 

⇒ Η δημοτική αρχή, δημοκρατικά εκλεγμένη και εκφράζοντας τη μεγάλη πλειοψηφία του Ραχιώτικου λαού μέσα από συλλογικές διαδικασίες, δηλώνει ξεκάθαρα ότι θα προστατέψει τις παραλίες, τα δάση, το φαράγγι του Χάλαρη, τη φύση από κάθε αυθαίρετη κατάληψη, από κάθε επιβολή στο όνομα μιας δήθεν ελευθερίας – τρόπων και συμπεριφορών και στάσεων με τους οποίους δεν συμφωνούμε, αφού στο τέλος έχουν ως αποτέλεσμα την κατάργηση της ελευθερίας άλλων συνανθρώπων μας, να επισκέπτονται και να κάνουν χρήση των χώρων αυτών (π.χ. λουόμενοι, περιπατητές κ.λπ.) αλλά και την ουσία της φιλοξενίας να ακυρώνουν. Το ξεκαθαρίσαμε από πριν, το εννοούμε, θα το κάνουμε πράξη. 

⇒ Όσο για το νομικό πλαίσιο – δεν είμαστε ειδικοί – φαίνεται πως οι «πολίτες» των Ραχών διαθέτουν συνταγματολόγους. Βέβαιο ωστόσο είναι ότι ο νόμος 392 του 1976, που επικαλούνται οι πολίτες, δεν είναι τόσο «επάρατος» αφού έχει συμπληρωθεί και τροποποιηθεί το 1992, το 1993, αλλά και το 1999».

κορυφή σελίδας

Εκτύπωση    E-mail

επιστροφή